Приходилось слышать такое мнение, мол, лучше подолгу оставаться с одним автором, читая его произведения одно за другим. Так, мол, лучше проникаешься его идеями. Я категорически не согласен. Предпочитаю "разбовлять" одного другим, хотя и в рамках определённой системы.
При всём моём уважении к Пелевину, и на него этот принцип распространяется тоже.
На днях прочитал роман Виктора Олеговича t. О чём, собственно, там речь? Автор с самого начала иронично задаёт тон, мол, "главные вопросы современности вовсе не «что делать?» и «кто виноват?». Они совсем другие – «где я?» и «кто здесь?»
Главный герой - граф Т. - это сновиденческое альтерэго Льва Николаевича Толстого. Место действия романа - Ясная Поляна, Петербург и сны великого писателя. Время действия - конец XIX века. По ощущениям это, как приквел к Чапаеву и Пустоте, но абсолютно до оного не дотягивающий. Схожие посылки и конструкции да и сам Чапаев здесь упоминается, как молодой, падающий надежды кавалерист. Да, тут я согласен с хейтерами, что это во многом жирный самоповтор и стёб над коллегами по цеху. Ну это когда роман пишется коллективно, где существуют авторы по направлениям. Не знаю - так ли это, но Виктору Олеговичу виднее.
Весь роман, что удивительно, сплошной экшен. Тридцатилетний граф Т в совершенстве владеет рукопашным боевым искусством под названием (!) "непротивление злу насилием". В трудные моменты, когда идёт торг с совестью, граф придерживается следующих понятий:
"...что есть непротивление злу? Это отсутствие сопротивления. А сопротивляться можно только тогда, когда зло напало на тебя первым. Если же напасть самому, да еще и быстро всех укокошить, никакого противления злу не будет вообще…»
В романе встречается и Достоевский со своим боевым топором (догадываетесь на какой топор намекает Пелевин?) Фёдор Михалыч, как легендарный сталкер гасит нежить, высасывает из них души и не брезгует вытащить у жмуров водку с колбасой.
Когда затихают выстрелы и стоны поверженных, наступает время любовных утех и богоискательства. Здесь Олегыч просто мастер.
"Она глядела на него все откровеннее, с той лукавой и неизъяснимой тысячелетней загадкой в глазах, у которой, по меткому наблюдению Ницше, нет на земле иной разгадки, кроме будущей беременности." (Пелевин. t)
"Человек считает себя Богом, и он прав, потому что Бог в нем есть. Считает себя свиньей – и опять прав, потому что свинья в нем тоже есть. Но человек очень ошибается, когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога." (Пелевин. t)
"Кто из христиан не мечтал о том, как служил бы Христу, если б жил в Палестине при Тиберии. А на самом деле помочь путешествующему Богу очень просто, и такая возможность есть у каждого – надо только оглядеться по сторонам и посмотреть, кому рядом плохо." (Пелевин. t)

Нарочно не касаюсь сюжета, чтобы не обломать кайф тем, кто соберётся почитать. А оно того стОит. Ведь смысл чтения, как говорит Пелевин, это забыть себя на время. Что всяко лучше, чем водка или дурь.

Оценка. Твёрдая четвёрка.
Вердикт. Обязательно к прочтению.

23.10.2021

Какое-то время назад, решил порадовать мозг лёгким незамысловатым чтивом. Автор Блейк Пирс цикл-приквел Становление Райли Пейдж. Он состоит из четырёх книг: Наблюдая, Выжидая, Соблазняя и Обретая. Повествование идёт о молодой студентке, обучающейся на агентессу ФБР. Что меня сразу подкупило, так это минимум экшена. Райли, ещё учась в колледже, пережила жуткую дичь: в студенческом городке, где она проживала, завёлся маньячелло, который выпилил её подруг. Так вот она, хрупкая девушка, не зря выбрала профессию психолога, решила применить её на практике и проникнуть в разум убийцы. Профайлинг и никакого мошенства.
В другой раз она выслеживала клоуна-убийцу. Запутанная история, столько интересных ходов. Но были моменты, когда мне хотелось ей по голове настучать, будь я её начальником.
Потом был какой-то мудак, запутывающий несчастных женщин в колючую проволоку, но, слава Богу, всех она в итоге вывела на чистую воду.
Мне понравилось. Не смотря на то, что писал мужик, но психологию баб он просёк чётко.

Воодушевившись приключениями будущей агентессы ФБР, я дал слабину и меня прибило на ретро детективы. А началось всё с Акунина. Но о неё - вскользь. Читаю в хронологическом порядке его фондориану. Может быть потом, напишу поподробней. Так вот, попался в моё поле зрения такой современный автор Николай Свечин с его серией повестей о сыщике Лыкове. Мол, пора вводит в литературу новых героев, не всё же возглавлять ретро сыск Эрасту Петровичу Фандорину. Знакомство начал с первой его повести Завещание Авввакума. Время действия конец XIX века, место действия Нижегородская ярмарка. Понятное дело, что подобное грандиозное мероприятие проходило не день и не два, около месяца, где-то. И туда съезжались не только купцы со всей империи, но и всякий криминальный элемент. Чувствуется, конечно, что автор старался, но кое-как на слабенькую троечку. Не понравилось мне вот что. В любом произведении есть главная тема. А также есть вспомогательные. И порой несколько. Так вот, главная тема, она потому и главная, что главная. Её не должна затмить ни одна из вспомогательных. А здесь, это, к сожалению, имело место быть. Автор через чур увлёкся описанием подготовки к ярмарке, самой ярмарки. Я понимаю, он провёл большую работу, изучая в архивах и музеях быт и обустройство, но... нам-то интересен детектив, а не культурологическая составляющая.

В этой повести пару раз, наверное, был упомянут Иван Дмитриевич Путилин. Почти всю вторую половину XIX века он служил начальником сыскной полиции Санкт-Петербурга. Весь криминальный мир северной столицы знал его и побаивался. Выйдя на пенсию, Путилин оставил книгу воспоминаний: Сорок лет среди грабителей и убийц. Я её прочитал. Мне очень понравилось. Тут ведь вот какое дело. Если в книге поменять календарь на сегодняшние дни, а банду лихачей-извозчиков переименовать в банду таксистов - будут сегодняшние реалии. У людей, в какое бы они время не жили одни и те же похоти и страстишки.

В нулевых годах XX века пользовалась огромной популярностью книга Антропова Гений русского сыска. Посвящённая И.Д.Путилину и описывающая в художественной форме от лица некоего доктора (привет Конан Дойл) похождения знаменитого сыщика. Может быть, для неискушённой публики это и канало за бестселлер, но мне сие напомнило низкосортные сериалы нашего времени.

Ну и, наконец, я кое-как осилил Юзефовича Князь ветра. У него с Акуниным какое-то негласное соперничество. У Юзефовича как-то спросили, мол, Вы отслеживаете творчество Акунина? На что тот ответил, мол, у меня дочь покупала что-то... Ладно, это их дело. Роман этот - Князь ветра - очень тягомотный. Я скорее признаю, что - да, слог более насыщенный, чем у Акунина, но так всё размазано по тарелке, что порой аппетит пропадает. Юзефович тоже повествует о Путилине, который пытается раскрыть убийство литератора, окружённого ореолом мистики. Но так бы и раскрывал бы, раскручивал бы дальше. Так нет. Автор вводит параллельное повествование от лица некоего поручика Солодовникова, военного советника при монгольской армии. Понятно, что эти две линии рано или поздно сойдутся и будет некий финал. Но читать о культуре и быте кочевых племён (чуть не сказал: Внутренней Монголии, привет барон Юнгерн!) Монголии да, но другой, как-то утомительно, хотя и не лишено познавательности. Не знаю, зачем так отягощать? На мой взгляд, здесь опять какое-то заочное противостояние между Юзефовичем и Акуниным. Князь ветра был издан в 2001, а Алмазная колесница Акунина в 2002. Юзефович параллельно повествует о жизни монголов, Акунин же в Колеснице топит за японцев. Короче говоря, Князь ветра по восприятию не то, не сё. И не детектив, и не мистика.

На свете ещё очень много интересных книг, так что продолжаю читать, прокачивая мышцы мозга.

24.12.2021г.

Примерно год назад решил прочитать всю фондориану Бориса Акунина - от сих до сих. Произведения довольно раскрученные и в бумажном виде, и в электронном да и в кинематографе - тоже. Читаю с удовольствием: нравится мне ретро детектив да и вообще период поздней империи вызывает у меня не поддельный интерес.
Кто этот главный герой: Эраст Петрович Фандорин? Принято считать, что это эрудированный, образованный, воспитанный интеллигент – типичный представитель аристократии царской России. Совсем ещё молодым человеком он начинает свою службу в московской полиции. Довольно быстро раскрывает свои таланты и становится замечен руководством, которое видя в нём потенциал, двигает оного наверх по служебной лестнице. Из романа в роман, Фондорину противостоит криминальный мир от мошенников с Хитровского рынка до международной преступной организации. Кажется, он исколесил пол мира: и в Британии был, и на Балканах. На океанском лайнере прокатился и в Японии побывал.
Япония стоит особняком. Для Бориса Акунина это место силы. Из этой страны он черпает философию жизни. Недаром его герой Фандорин и боевыми искусствами японскими владеет, и на этом наречии изъясняется, и личный камердинер его - Маса, - подданный страны восходящего солнца.
Роман Алмазная колесница начинается в Петербурге 1905 года, а заканчивается в Иокогаме 1878-го. Да именно так. Вообще, надо сказать, Акунин каждый свой роман о Фандорине написал - внимание! - в разных детективных жанрах. Что само по себе вызывает уважение к писательской задумке и вложенному труду.
Сюжет пересказывать - грех. Скажу одно, что Фандорин гоняется за ниндзями - скрытными корыстными убийцами, - а пока, нащупывая нити, подбираясь к злодеям, - философствует на восточный лад.
«Благородный муж знает, что мир несовершенен, но не опускает рук». (Акунин. Алмазная колесница)
«Если в душе недовольство, определи фактор, нарушивший гармонию, и устрани его». (Акунин. Алмазная колесница)
«Поступай по закону, а всё прочее не твоя забота». (Акунин. Алмазная колесница)
Но не всё из восточного учения принимает Фандорин. Он, как представитель и выходец западной цивилизации, с некоторых буддийских посылов, мягко говоря, охуевает:
"Путь Алмазной Колесницы учит, что Большой Мир, то есть мир Своей Души, неизмеримо важнее Малого Мира, то есть мира человеческих отношений. Спроси сторонника любой религии, кто такой праведник, и ты услышишь: праведник – тот, кто жертвует собой ради других людей. На самом же деле жертвовать собой ради других – наихудшее преступление в глазах Будды." (Акунин. Алмазная колесница)
Хочется от себя добавить, так - мимоходом. Акунин ни как автор, а как человек, придерживается весьма либеральных взглядов. Поэтому и в романе у него нет-нет да и проскочит что-нибудь этакое либероидное, ну, например. Судите сами:
"Знаете, что такое настоящий патриотизм? – Поднял палец и изрёк. – Действовать на благо Родины, даже если при этом идёшь против воли начальства." (Акунин. Алмазная колесница)
Ну не знаю. Здесь какой-то анархией попахивает, типа, я Родину люблю, но ненавижу государство. Ну да ладно...
И, конечно же, в этом романе присутствует любовь: яркая, жгучая, аристократическая! Я когда первый раз читал Колесницу лет пятнадцать назад, по концовке чуть не урыдался. Был там хитрый ход. Ну и я был помоложе. Сейчас, конечно, эмоций никаких не было. Даже не потому, что читаю второй раз. Нет. Просто сейчас на подобное я смотрю подло и цинично. И ничего не могу с собой поделать.
"Когда едва знакомые женщина и мужчина надолго умолкают, это сближает больше всякого разговора." (Акунин. Алмазная колесница)

Оценка. Пятёрочка.
Вердикт. Рекомендуецо.

06.01.2022

Я не знаю, что повлияло на моё решение прочитать эту книгу. Может, новогодние праздники, а, может, банальное любопытство. И тем не менее, я раскрыл книгу Джоаны Роулинг Гарри Поттер и Философский камень. Наверное, нет на планете человека, который бы не слышал об этом маленьком волшебнике. Отбросив в сторону всякие предрассудки, я стал читать.
Ни чего такого сверхъестественного я не обнаружил. Современный английский городок, небольшая семья: папа, мама и сынок. Ну, подумаешь, по городу прошли толпы чуваков в зелёных плащах, что-то выкрикивали, чему-то радовались, но что важно: вели себя пристойно, банкоматы не грабили. А по окончании шествия, под дверь выше упомянутому семейству, подложили нулёвого мальца. Он не был в полном смысле слова подкидыш, так как, за дверью проживали его дядя и тётя, которым и предстояло в ближайшие две пятилетки ростить племянника, потому что родители оного пали в схватке с коварным чародеем.
Подкидыша звали Гарри Поттер. Жилось ему у родственников не сладко, не долюбливали они его и держали в строгости. А братец его двоюродный так к тому же регулярно пиздил его.
И вот через одиннадцать лет, заявился к ним один небритый чувак со стойким запахом алкоголя. Он отрекомендовался посланником от хороших людей из параллельной реальности и передал для Гарри приглос на первый курс школы волшебства.
Прибыв в назначенный срок в адрес, Гарри прошёл распределения и попал на один из четырёх факультетов. Вокруг него загнездились единомышленники ну и, естественно, объявились недоброжелатели. Например, первокурсник Драко Малфой, надо сказать, редкостный говнюк.
Гарри и его прикентовка былы за всё хорошее против всего плохого. Под угрозой исключения из школы, они ходили по ночам в самоходы и мутили не хилые дельца. Как сказала Гермиона - подруга Гарри:
" я - ум и книги, вот и все! Но, оказывается, есть куда более важные вещи - например, дружба и храбрость. И, Гарри… будь осторожен!"
Читая эту книгу, мне вспомнились фильмы из детства Кортик и Бронзовая птица. Где ребята, распутывают тайны, вступают в схватку с подлецами и мракобесами.
И на душе у меня просветлело...

Оценка. Пять.
Вердикт. Стоит того, чтоб прочитать.

14.01.2022

Есть такой поэт, писатель Дмитрий Львович Быков. Начитанный, эрудированный, остроязыкий и весьма интересный, как рассказчик. Я смотрел несколько его открытых уроков на ютубе про Гоголя, Булгакова, Есенина. У него своеобразный ракурс, ничего не пропускающий, кроме антисоветчины.
Да, это тот самый Дмитрий Быков, который писал стихи для ютубовского проекта Гражданин поэт. В которых сатирически описывал нынешнюю нашу власть. Да, а стихи эти озвучивал Михаил Ефремов. И делал это, надо сказать, весьма талантливо.
Но вот попалось мне одно интервью с Быковым.
- Дмитрий Львович, вот если в двух словах. Булгаков - это кто?
- Это Гоголь в современности.
- А Гоголь тогда?
- Булгаков в прошлом.
- Хорошо. Пелевин?
- Пелевин... Скажу так: это единственный писатель, за книгами которого я бы постоял в очереди.
- Прилепин?
- Кто?
- Захар Прилепин.
- О мёртвых - ни слова...
- Что это Вы так?
Быков слегка вспылив, спросил интервьюера:
- Гриша, а ты сам-то читал что-нибудь из моего?
- Конечно, Дмитрий Львович.
- Не ври, Гриша, ты ничего не читал!
Григорий проявил чудеса выдержки. Далеко не каждый корреспондент после этого смог бы удержать лодку и продолжить передачу.

И я решил познакомиться с этим писателем по ближе, что бы потом, выдержав паузу, сказать - да читал я Вас, читал.

Одно из первых произведений Дмитрия Быкова роман Оправдание. Потом будет у него роман Орфография, потом - Остромов. Всё на "О". Но в этом он не оригинален. Еще Иван Александрович Гончаров написал свои великие три "О": Обломов, Обыкновенная история и Обрыв.
Так вот. Время действия девяностые годы XX века и постоянные отсылки в тридцатые-сороковые того же века. Место действия - Москва, Омск и некоторые другие города и посёлки.
О чём, собственно, повествуется? А повествуется о том, что сталинизм в кровавых жерновах репрессий изничтожил столько же, сколько сгинуло на полях Второй мировой. И называется цифра: 50 миллионов. А, может, и больше. Что советский народ не в силах был противостоять гитлеровцам. И Москву бы обязательно сдали. Если б не...
Цитата.
"И знаешь — они-то ведь и выиграли войну! Они и есть те неизвестные солдаты. Ты думаешь, население в массе своей было готово так отражать нашествие? Население мне рассказывало, когда я под Питером был, что при немцах было очень даже замечательно. Порядок и жидов меньше. А как наши перебегали к немцам? Правы были эмигранты: ни у одной армии мира не было столько дезертиров. Дивизиями в плен сдавались. А этих Сталин берег как главный резерв, они в декабре и повернули ход войны. Помнишь сибирскую дивизию?"
Конец цитаты.
Ошибаетесь. Не ту он дивизию имеет в виду. Раскрываю карты. Оказывается, что репрессии носили иной смысл. Людей специально арестовывали, шили левые дела, заставляли признаться. Кто оговаривал себя и ближнего - либо расстреливали, либо отправляли в лагерь. Тех же, кто шёл в отрицалово, помещали в специальный лагерь под Омском, где обучали приёмам рукопашного боя и ведению диверсионной войны. Они-то, по мнению автора, и становились опорой режима, они-то и составляли сибирскую дивизию, спасшую Москву. И они же потом возглавляли партизанские отряды в Беларуссии, и они же потом собирались захватывать Европу, но, как пишет Быков в своей книге: "Тем не менее до новой войны дело не дошло — то ли сыграла роль американская бомба, то ли Черчилль добился своего и запугал всех в Фултоне".
Смысл всего этого Оправдания, я думаю, понятен. Это не безобидная альтернативная история. Это надругательство над памятью. Оно замешано из того же, что и "если б сдали Ленинград, то пили бы сейчас баварское..."
О каких таких 50 миллионах расстреляных и замученных в лагерях идёт речь? Генеральный прокурор СССР Руденко в секретной записке Хрущёву писал, что за тридцать лет было вынесено около шестисот тысяч смертных приговоров, часть из которых, так и не была приведена в исполнение. Где тут миллионы?
Чем дольше живёшь, тем яснее понимаешь: антисоветчина тождественна русофобии. Тогда всё становится понятно. Это не страшно, что я прочитал эту книгу, таким, как я, она не принесёт вреда. А вот тем, кто по младше...

Оценка. Неуд.
Вердикт. Если читать, то только в присутствии инструктора по литературе.

15.01.2022

Если слегка перефразировать товарища Платона, то получается следующее. Утопия - это место, которого нет, тогда как антиутопия - это место, которого лучше бы и не было вовсе. К жанру классической антиутопии обычно причисляют Мы Замятина, 1984 Оурэлла, 451 градус по Фарингейту Бредбери. Если слегка разбавить иронией, то можно прибавить Москва 2042 Войновича, а если подать это всё в постмодернистской огранке - то S.N.U.F.F. Пелевина - милости просим.
Антиутопия воспринимается как мрачный, беспросветный уставной трындец. Все вращаются как винтики-шпунтики, влекомые в никуда вечным движением. Паутина да сырость, мрак и тлен. Но чтобы сыграть на контрасте, оттенить беспросветное, по закону жанра должен произойти сбой. Должен кто-то проползти под флажками. В 451 градусе этим кем-то стал пожарный Гай Монтег, который увидел в книгах лекарство от деградации. У Оурэлла в 1984 главный герой, замордованный системой, начинает рассуждать так, мол, "власть — цель, а не средство. Не диктатуру устанавливают, чтобы защищать революцию, а революцию делают для того, чтобы установить диктатуру. Цель насилия — насилие. Цель пытки — пытка. Так вот, цель власти — власть." Герой влюбляется и меняя приоритеты, ставит свою личную шерсть выше государственной. За подобное расплата не минуема. Тюрьма, пытки. Выход на свободу с подорванным здоровьем и морально раздавленным. При виде плакатов с вождями - льются слёзы умиления. И тут до главного героя доходит, почему система его не стёрла в порошок ещё в застенках, а позволила выйти на волю. А всё за тем, что бы убедиться - человек исправился, стал как все. А после этого его можно и шлёпнуть. Втихаря.
У Войновича в Москва 2042 этот свинцовый мрак разбавлен иронией:
"Я вспомнил: когда-то один человек в сером костюме сказал мне во время допроса: Будь вы дураком, мы бы вам все простили. Но вы не дурак и хорошо понимаете, что именно содержится в ваших писаниях. Но он был не прав, потому что на самом–то деле я был дурак. Если бы я был умный, я бы выдавал себя за дурака. Но я был дурак и потому выдавал себя за умного."
Москва 2042 - это, всё-таки, лёгкая ирония над тяжёлым жанром:
"Ничто есть разновидность нечто, а нечто – это тоже что-то, из чего можно извлечь кое– что." (Войнович. Москва 2042)

S.N.U.F.F. Пелевина изобилует провидческими откровениями:
"Оркские революции готовят точно так же, как гамбургеры, за исключением того, что частицы говна в оркских черепах приводятся в движение не электромагнитным полем, а информационным."
Ну, хорошо, пусть не провидческими. Пусть эти "откровения" выстроены в причино-следственной связи. Ну разве от этого перестаёт быть кошмарным апогей эпохи потреблядства?
Пелевин противопоставляет земной быт орков (урков) людям, живущим над землёй в неком офшаре. Если на земле всё по-старинке, то наверху процветают развлечения, потребления и никаких семейных уз в привычном понимании. Офшарные люди буквально помешаны на благах цивилизации:
" Верхние люди обходятся с материей как с женщиной. Они ее ублажают и убеждают. Заинтересовывают. А орки пытаются ее наебать или отпидарасить. Причем даже этого не умеют — начинают пидарасить, не успев наебать. Или сначала отпидарасят, а потом зачем-то наёбывают." (Пелевин. S.N.U.F.F.)
Отношение офшарных людей к любви весьма своеобразное:
"Любовь — отвратительное, эгоистичное и бесчеловечное чувство, ибо вместе с одержимостью ее предметом приходит безжалостное равнодушие к остальным." (Пелевин. S.N.U.F.F.)
Отсюда и логический вывод:
"Женщина — не человек. А проститутка — единственное, что может спасти человека от женщины." (Пелевин. S.N.U.F.F.)
Поэтому-то и нет семьи у офшарных людей, заменяет её различный суррогат. Мужчины покупают кибернетических женщин для плотских утех ну и для душевных разговоров, иногда. Женщины и некоторые особи приобретают кибернетических карликов.
Главный герой Дамилола Карпов решив испытать со своей кибернетической куколкой "пароксизм невыразимого сладострастия", выкручивает её настройки - сучество и духовность - на максимум. Но этого ли он хотел? К такому ли повороту судьбы он стремился? Неужели это закат спокойствия и неги?
Дамилола, схватившись за голову, сокрушается, мол, нас бросили даже личные приспособления для удовольствия, произведённые по образу и подобию нашему! Зачем нам этот мир, где на бескорыстную любовь способна только резиновая кукла?

Оценка. Отлично.
Вердикт. Любителям фантастики, антиутопий в постмодернистской огранке - рекомендуется.

20.01.2022